甘肃的民居有什么特点

甘肃民居主要成分当属四合院行制，也是汉民族自汉唐以来民居建筑发展的主流。这种建筑形式充分体现了儒家文化思想，充分体现了封建宗族制度的需要，极大限度的满足了大家族、大家庭的居住、生活需求。受当地传统风水观念支配，院落大门多座院之东南，厕所置于院之西南角。院内雨水则汇流于西南排出院外。四合院大门多采用屋宇门形式。即是将倒座东侧稍间辟作门道，而在倒座后墙上开门的一种大门。门框、门扇坚实厚重，造形简约朴素。
采用此种门的实用目的有二：一是天水历史上华戎杂处、战事频繁，兵灾匪患较多；倒座后墙坚固高竣，在此开门封闭安全。二是大门形制简朴可以藏拙不显豪富。除此而外，亦有部分大门采用对山式墙垣门，即大门对着前院东房山墙开南门，或对着西房山墙开北门。了解更多的甘肃民风民俗，可以去艺驿网查看。www.789179.com

甘肃的六大地标建筑有哪些？可以帮介绍下么？

90后旅行，只为遇见：甘肃地标：6大地标值得去打卡，不然相当于白去趟甘肃

甘肃是非常具有特色的一个省份，这里的旅游资源非常丰富，每年都吸引着无数人到这里游玩。在外人的眼里这里的风格可能是多变的，很多人都琢磨不透它到底是什么样的风格。如果你要想了解一个地方，那么就得去看看这里的建筑，今天就我们来看一下甘肃这里到底有哪些比较出名的，具有标志性意义的建筑吧。

中山桥

中山桥本地非常出名的一座桥梁，它横跨黄河两岸，在1907年始建，由德国工程师承包建造。到现在它依然非常的坚固。这座桥原本的名字并不是叫中山桥，后来为了纪念孙中山所以才改名。对于本地人来说它叫什么并不重要，重要的是它能连接两岸，能对大家的生活有利。

甘肃科技馆

甘肃科技馆的规模非常的大，而且当年花了2.7亿元投资，这座建筑具有着比较大的意义，它是一座公益性的建筑，自它建成之后便已经成为了本地具有标志性的一座地标建筑。

莫高窟

它不仅是标志性建筑，更是我国文化的瑰宝，在很早之前这里的壁画就闻名于世，并且被称为世界奇迹之一，无数人专程为了欣赏这些壁画而来到这里。虽然我们国家其它地方也有类似石窟，但是都没有这座石窟的规模大。

酒泉卫星发射中心

酒泉卫星发射中心是我们国家最大的卫星发射中心之一，它创造得非常的早，而且规模特别的大，自1958年成立以来总共先后执行了110次任务，并且发射了145颗卫星，它是本地最具标志性的一个建筑，也象征着我们国家航天事业的高度发展。

嘉峪关

嘉峪关非常的险要，由于地理位置的原因，自古以来都是兵家必争的要塞，而且这里还是连接南北的一个交通枢纽，这也是丝绸之路的必经之路，在古代这里的作用非常的大。而现在它则是本地具有标志性的一处建筑。

张掖大佛寺

张掖大佛寺早在1000年前就已经被建成了，到现在已有上千年的历史，寺庙里有一个巨大的卧佛，因此这种寺庙被列为重点文物保护单位之一。能有上千年历史的寺庙非常的少，所以这个寺庙每年都有无数人前来拜佛烧香，因此这里的香火非常的旺盛。

甘肃虽然说经济发展的并没有南方发达，但是这里的自然景观却是非常的美，而且有许多具有代表性的建筑，这些不仅代表了本地经济文化等各方面发展的水平，而且也是本地人的骄傲。

如何营造甘肃建筑的地域建筑特征

建设有区域特色的城市文化

将历史地段的自然环境、传统空间作为一个完整的体系来保护, 而其中适合当代环境的真实生活形态得以延续。它既要保护历史遗传, 又要使人们在其中继续生活与居住, 保持活力 。

兰州是个有着深厚文化底蕴的古城，关于兰州的人文环境及其本体特性和在它背后起作用的人文精神，却是一个难以梳理清晰的大话题。 兰州除了具有中国西部城市的诸多特性之外，多元、兼容、开放的丝路文化和源远流长的黄河文化是兰州城市文化最主要的特征。 我们以保护和孕育兰州城市文化特征为切入点，坚持保护城市发展的历史脉络和文化风貌，继承和发扬城市特定的地域文化，自然景观的保护培育与城市景观特色创造相结合的原则，突出滨水城市的特色，充分发挥该地区的自然、人文、环境资源优势，以形成鲜明的城市个性，创造高品位的城市生活的原则，创造人与自然和谐发展的生态环境。在规划区南部，规划了一条人文景观轴，这是沿黄河贯穿整个城市的景观轴线%——兰州的城市发展、历史演进与人文景观创造都是沿黄河线性展开的，通过这条轴线，人们可以看到城市悠久的历史， 想像出它更加美好的未来，它贯通规划区域内的各种人文景观及功能核心，是城市的精华所在。在这条轴线上，沿北滨河路布置组群建筑，构成收放有序的空间序列，建筑布局强调开放性， 强调与山体背景及水面的协调性，保持视线的通透性。

历史文物是历史文化的重要载体，是历史文化的集中体现，对其进行维护和再现具有深远意义。 通过历史轴点的塑造能展现城市空间的历史轨迹! 在规划区的西部规划一条历史文化景观轴，白塔山古建筑群中轴线——中山桥——中山路。该轴线串联了大量的人文景点和自然景观，人们可以在此充分认识到兰州地域文化“多元、兼容、开放的特色及襟怀宽广、兼收、并蓄”的厚重底蕴。在这两条轴线两侧的建筑， 按照城市整体特色要求，规定了详细的规划设计控制准则，以保持城市的历史文化风貌，强调城市形态与地方特色文脉的结合。规划中注重城市景观轴线及重要景观节点的营造，尽可能地展示本地区的历史、民族、传统文化等内容塑造富于个性的城市风貌。

当下我们为了保护地域文化，保护地域建筑却缺少对地域文化本身的尊重。我想这样做十分不合理，保护地域建筑长期停留在狭义的保护建筑形式这总归是一种误区。作为建筑师或许很难左右文化或者历史，用中国传统的思维来思考，作为个体不能“平天下”总能“修身”。不损坏本地文化是对地域建筑最起码的 尊重，也应该是建筑师最起码的操守。至此，可以看出当下我们对地域建筑的保护有两个误区:

1) 单纯关注地域建筑，而漠视了地域建筑所处的地域文化。在建筑师眼里，将建筑放在文化之首。保护地域建筑只关注形式而忽略建筑的技艺和材料。

2) 现有大量开发和成功保护的地域建筑大多集中在城市，而我们深处乡间却弥足珍贵的建筑得不到保护甚至得不到关注。最能代表中国地域文化的建筑在乡间而不在城市。必定有很多建筑师已经意识到文化的重要性，只是鱼与熊掌很难兼得，买椟还珠也只是权宜之策。但还是希望我们的建筑师能报一颗谦卑的心对待我们的文化。就像王澍说的，先是一个文人，然后才是建筑师。

甘肃历史上是一个多民族地区,由于历代统治阶级相互攻战征掠 ,使甘肃成了历史上军事争夺频繁的地区。这种状况反映到建筑上,使甘肃建筑非常突出地普遍具有军事的性质 ,出现了大量军事城池、长城边墙、关隘、烽火台、堡寨和驻兵屯田设施。而且城乡民居也都具有防御性质,聚居防守 ,庄堡棋布 ,尤以河西走廊地区最为显著。也是甘肃建筑特色之一。具体内容如下：

甘肃建筑特色——甘肃民居建筑

汉族民居一如既往以木构架系统的院落式为基本特征，以地理上的秦岭、淮河为界，形成南北不同的风格，而天水民居将南北风格相融合，兼有北方的雄厚与南方的灵秀。甘肃四合院基本形式可概括为：基本型、串联型、并联型和混合型。基本型，即只有一进院的四合院（如澄源巷现张庆麟故居北院）。串联型，以二进院和三进院居多，串联型又可分为两类：一类是隔垂花门式，如澄源巷张庆麟故居南侧两大院；另一类是隔过厅式，属于这种形式的院落较多，如石作瑞故居、任士言故居等。并联型，前后为串联，左右为并联。混合型，如澄源巷丁特故居（现在已拆）。院落以二进为多、有三进、四进者，二进之间由过厅划分为两个庭院天井，此天井一般呈矩形，与处于同纬度地区的民居庭院的长宽比接近，满足采光、遮光、通风、排水、接地气等需要，又能随意巧借一日光影之变化和一年四季之变化给人带来自然乐趣。

天水古民居建筑结构从木构架形式上属于抬梁式结构，这种构架形式也是北方地区厚墙厚顶的民间建筑的构架。但严格地说应归于土木混合结构，即所谓“木骨泥墙”与“木椽泥顶”之类，而实际在承重上还是以木构为主，墙主要起维护作用，也有增强木构架刚度与侧向稳定性的作用。土木结构建筑能广泛分布于民间，主要是由于它具备了在当时生产力条件下的技术经济上的合理性。承重结构与围护结构的明确分工，承重构件可以结合地区特点形成多样的民间木构架形式，围护构件不拘一格，可以用当地低廉易取的墙体材料，发挥就地取材的长处。这些使木构架体系突破了地区性的局限而得以广泛分布，从而形成富有乡土特色的民间木构架建筑的多元形态。“礼”的规范的制约作用，正统建筑核心文化的辐射作用，对民间土木混合结构建筑也有不同程度的影响。天水明清民居采用抬梁式框架结构，民间称托件房，其柃、梁、柱节点榫卯联接，紧密牢固且具有良好的抗变形性能，天水历上发生多次大地震，但众多民居历经几百年而完好无损，证明其良好的抗震性能。