谁能告诉我 ,内蒙民歌的风格特点是什么?
内蒙古地区有“歌海”之称,这与内蒙古地域广阔,地处草原有关。蒙族歌曲最显著的特点是在长期的实践中形成了一种字少腔多,且拖腔悠扬、舒缓的长调歌曲。长调歌曲在旋律上来看,乐句气息悠长,气势连贯,旋律起伏很大,音域也比较宽广。从节奏上来看,一般节奏自由,可任意发挥,强弱的关系也不明显,歌曲虽有小节线划分,但实际演唱起来并不受限制,往往在一些地方运用延长音,使音乐更加连绵不断,意韵更浓。
内蒙音乐的特点是什么?
蒙古民歌从音乐特点来讲,大致分为“长调”和“短调”两大类
一、 简介
通辽市蒙古族四胡,蒙古语称侯勒、胡兀尔、胡尔,康熙朝编纂的《律吕正义后编》中称之为提琴。蒙古族四胡是最具蒙古族特色的乐器之一,分高音四胡、中音四胡和低音四胡三类。形制和汉族地区的四胡相同,常使用红木、紫檀木制作,琴筒多呈八方形,蒙以蟒皮或牛皮为面,弦轴和轴孔无锥度,利用弦的张力紧压轴孔以固定,有的还在琴杆、琴筒上镶嵌螺钿花纹为饰,细竹系以马尾为琴弓,弓杆中部包以长10厘米铜皮或镶钢片、象牙,根部装骨或木制旋钮,张丝弦或钢丝弦。
二、 历史发展
四胡历史悠久,它源于我国北方奚部的奚琴。13世纪后,四胡已在蒙古族地区流传。在16世纪阿拉坦汗的宫廷壁画上,绘有一女乐工手持细棒状琴杆、筒形音箱、四轸同设琴首后端、马尾弓夹于弦间拉奏的乐器,与今日之四胡演奏形象完全相同。清代四胡又称提琴,用于宫廷音乐番部合奏中,形制已和今日蒙古族四胡惟肖。
元朝以后,四胡艺术广泛流传,曾一度风靡于内蒙古自治区、辽宁、吉林、黑龙江和华北等汉族聚居地区,对汉族民间说唱产生了深远的影响。位于科尔沁草原腹地的通辽市是目前四胡艺术最为繁盛的地区。
三、 种类及其特点
1、高音四胡
蒙古族弓拉弦鸣乐器。又称蒙古小四胡。是在民间小四胡的基础上改制而成。音色清脆,可用于独奏、器乐合奏。流行于内蒙古、辽宁、吉林、黑龙江等省区。音色清脆悠扬、优美动听,音量较大。演奏技巧左手有滑音、颤音、打音、泛音、双音、双打音、双泛音 等,右手技法和二胡相似。主要用于独奏、重奏、器乐合奏。常与中音四胡、马头琴、三弦、雅托噶或火不思等乐器重奏或合奏。较著名的高音四胡演奏家有孙良、朝鲁、吴云龙、赵双虎、青格勒图和满都拉等。高音四胡传统乐曲有:《八音》、《花腰调》、《荷英花》、《韩秀英》、《英德勒玛》、《农恩吉娅》、《阿斯尔》、《赶路》等,创编乐曲有:《蒙古八音十二调》、《阿斯尔十二调》、《东蒙民歌联奏》、《欢乐的草原》、《白骏马》、《牧马青年》和《驯马手》等。
2、中音四胡
蒙古族弓拉弦鸣乐器。流行于内蒙古、辽宁、吉林、黑龙江等省区的农区和半农半牧区。形制同低音四胡,稍小。琴筒呈圆筒形,用薄黄铜板卷焊而成,筒长16厘米、直径10厘米,筒前口蒙以蟒皮或牛皮为面,筒口外用铜箍紧固,筒后端敞口,口内设铜制边框。琴头琴杆用一整块红木或柴檀木制作,全长90厘米。琴头平顶,上置四轴,张有四条丝弦或铜弦,细竹系两束马尾为弓,弓长68厘米。演奏姿势、方法和技巧,均与低音四胡相同。中音四胡有两个八度,音色圆润、明亮。可用于独奏、重奏、器乐合奏或为说书、演唱等说唱音乐伴奏。是四胡重奏和民乐合奏中的主要中音乐器。它常和高音四胡一起重奏,并与高音四胡、马头琴、三弦、火不思等乐器合奏。较著名的中音四胡演奏家有孙良、朝鲁、吴云龙、赵双虎、青格勒图等。中音四胡独奏曲目与高音四胡相同,改编的四胡重奏曲有《阿斯尔》、《老八板》和《蒙古八音》等。
蒙古族歌手把温暖送到草原深处,蒙古歌曲有怎样的特点?
娜 日 莎
如水的灵性,如山的眉目
血液里流淌的是来自草原深处的声音
时而婉转千回无限柔情歌唱辽阔草原
时而活泼灵动俏皮演唱蒙古族民歌
她是蒙古族歌手——娜日莎
给你一份来自草原的音乐礼物
关于 娜日莎
娜日莎,蒙古族,1988年出生在内蒙古鄂尔多斯杭锦旗。
2007年以优异的成绩考入内蒙古大学艺术学院,师从男高音长调歌唱家朝伦巴图教授。
2008年随学院《百灵》合唱团参加第七届金钟奖合唱比赛获团体优胜奖。
2009年参加内蒙古大学艺术学院第二届声乐大赛获金奖。
2009年代表内蒙古大学艺术学院赴美国参加《东方之旅》文化艺术交流活动。
2010 年春节参加朝伦巴图副教授从教三十周年师生大型电视音乐会担任独唱。
2010年参加《天骄杯》八省区首届鄂尔多斯民歌电视大奖获赛流行唱法组金奖。
2011年参加内蒙古蒙古语春节文艺晚会担任独唱。
2011年七月参加第五届中国民族商品交易会第十二届中国.呼和浩特昭君文化节《蒙牛情》大型文艺晚会。
2011年10月参加中华人民共和国第九届少数民族传统体育运动会开幕式文艺晚会。
2011年11月发行了个人首张同名专辑《娜日莎》,其中蒙古民歌《鸿古尔》广为流传。
2012年参加第四届全国少数民族汇演闭幕式。
2012年获中央人民广播电台蒙古语创作歌曲电视大赛金奖。
2013年十一月发行全新原创蒙语专辑《梦中的旋律》。
2015~2017年由内蒙古民族艺术剧院公派到蒙古国攻读蒙古国文化艺术大学流行音乐专业硕士学位,同时制作了鄂尔多斯民歌专辑暂未发行。
内蒙古各地域民歌特点与地势的关系
内蒙古各地域民歌特点与地势的关系相互交错。长调民歌:长调民歌是反映蒙古族游牧生活的牧歌式体裁,是在长期的实践中形成了一种字少腔多,高亢悠远、且拖腔悠扬、舒缓的歌曲。长调歌曲在旋律上来看,乐句气息悠长,气势连贯,旋律起伏很大,音域也比较宽广。
短调民歌:与长调民歌明显不同的是,短调民歌篇幅较短小,曲调紧凑,节奏整齐、鲜明,音域相对窄一些。短调一般是两行,有韵的两句式或四句式,节拍比较固定。歌词简单,但不呆板,其特点在音韵上广泛运用叠字。短调民歌主要流行于蒙汉杂居的半农半牧区。
蒙古的民歌都分为哪几种旋律形态,分别有何特点
[1]蒙古歌曲分为两个主要品种,其一是乌日汀道或称“长调”,其二是“短调”作为与盛大庆典、节日仪式有关的表达方式,长调在蒙古社会享有独特和受人推崇的地位。婚礼、乔迁新居、婴儿降生、马驹标记以及其他蒙古游牧民族的社交活动和宗教节庆仪式上,都能听到长调的演唱。包含摔跤、射箭和马术比赛的狂欢运动会“那达慕”大会上,更能听到长调。 长调是抒情歌曲,由32种采用大量装饰音的旋律构成,它赞美美丽的草原、山川、河流、歌颂父母的爱情、亲密的友谊,表达人们对命运的思索。它的特点是:大量使用装饰音和假声,悠长持续的流动性旋律包含着丰富的节奏变化,极为宽广的音域和即兴创作形式。上行旋律节奏缓慢稳定,下行旋律常常插入活泼的三音重复句式,这来自对草原生活步调的模仿。长调的演唱和创作与牧民的田园式生活方式紧密相连,这是蒙古族至今仍然广泛延续的生活方式。长调的历史可以追溯到2000年前,13世纪以来的文学作品中已有记载。直至今日,长调仍保留着丰富的不同地域的风格。蒙古国和中国北部的内蒙古自治区牧民的社会和文化生活中,在表演和当代音乐创作中,长调都扮演着主要角色。
著名蒙古歌曲有 《嘎达梅林》、《达那巴拉》、《牧歌》、《万丽》、《金杯》、《森德玛》、《桑塞玛》、《诺恩吉亚》、《红酒》、《四海》等 都是大家喜闻乐见的歌曲。
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